Consejos para el evangelizador

Resumen tomado de P. Eduardo María Volpacchio. Fuente: http://algunasrespuestas.wordpress.com 

1. Ayudar al otro, con su libertad, no a empujones ni a fuerza.
 

Sólo se puede amar a Dios libremente. Sólo se puede aceptar el mensaje de salvación voluntariamente. La libertad necesita del conocimiento: cuanto más conozco, más libre puedo ser. El apostolado es una ayuda a la libertad del prójimo: procuramos mostrarle, animarlo, consolarlo, motivarlo, etc., a buscar el bien y seguirlo. En el mayor respeto de la libertad.

Amor a Dios y Amor al prójimo

Tomado de la encíclica "Deus caritas est" de Benedicto XVI

¿Es realmente posible amar a Dios aunque no se le vea? Nadie ha visto a Dios jamás, ¿cómo podremos amarlo? Y además, el amor no se puede mandar; a fin de cuentas es un sentimiento que puede tenerse o no, pero que no puede ser creado por la voluntad.

En todo el contexto de la Primera carta de Juan, el amor a Dios es exigido explícitamente. Lo que se subraya es la inseparable relación entre amor a Dios y amor al prójimo.

Primera homilía del Papa Francisco

Ciudad del Vaticano (Jueves, 14-03-2013, Gaudium Press) En la primera homilía de su pontificado, el Papa Francisco ha resumido y explicado las lecturas de la misa Pro Ecclesia (profeta Isaías, salmo 97, primera carta de Pedro y Evangelio de San Mateo) con el uso de tres verbos: caminar, edificar y confesar.

El Papa Francisco en la Misa de conclusión del Cónclave. Foto: CTV.

"Caminar siempre, en presencia del Señor y a la Luz del Señor", ha dicho el Pontífice. "Edificar la Iglesia, la Esposa de Cristo, sobre la Piedra Angular que es el propio Señor". "Confesar. Si nosotros edificamos pero no confesamos a Jesucristo" no vamos adelante.

El edificar tiene que ser hecho sobre la roca firme, porque cuando "no se edifica sobre piedra, ocurre lo que ocurre con los niños en las playas", que hacen contrucciones que no permanecen. "Cuando no se confiesa a Jesucristo se confiesa la mundanidad", expresó el Papa.
Entretanto, tanto en el caminar, el edificar y el confesar, debe estar presente la Cruz de Cristo. El propio Pedro que confesó a Jesucristo, dijo 'yo te sigo pero no hablemos de cruz'. Te sigo pero sin la cruz. "Cuando caminamos sin la cruz, cuando edificamos sin la cruz, cuando confesamos Cristo sin la cruz, no somos discípulos del Señor, somos mundanos, somos obispos, sacerdotes, cardenales, (...) pero no discípulos del Señor".
"Yo querría que todos, después de estos días de gracia, tengamos el coraje de caminar en presencia del Señor, con la Cruz del Señor", convocó el Papa Francisco al final de su primera homilía, teniendo como feligresía a todos los Cardenales electores que ayer lo escogieron como sucesor de Pedro.
Gaudium Press / Saúl Castiblanco

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3er Mandamiento. Santificarás las fiestas

El día Sábado
El tercer mandamiento del Decálogo dado a Moisés en el desierto del Sinaí, proclama la santidad del sábado: “El día séptimo será día de descanso completo, consagrado al Señor” (Ex 31, 15).

La salvación en Jesús

Tomado del libro "Id y evangelizad por todo el mundo" de José H. Prado

Dios nos ama, pero el pecado nos impide experimentar ese amor. El hombre solo no puede salvarse. La Buena Noticia es que si el hombre era incapaz de llegar a Dios, Dios vino al hombre. Si nosotros no teníamos las fuerzas necesarias para subir a El, El descendió a nosotros. Cuando no había esperanza alguna de solución al problema más grave del hombre, entonces brillo una luz en medio de las tinieblas: Dios cumplió su promesa de salvación.
 

Hay una respuesta

Nadie puede decir "Jesús es Señor", si no es bajo la acción del Espíritu Santo.

Por Fray Nelson Medina

¿Qué es lo que quiere decir San Pablo, con eso de que nadie puede decir que Jesús es Señor? Pues muchas personas podemos decir: Jesús es Señor; son tres palabras en idioma castellano que se pueden decir. Alguien dirá: pero es que se trata de decirlas con sentido sobrenatural, se trata de decirlas en la fe. A mi se me ocurre que es más profundo todavía el problema.

Relajación y Oración: parecidas pero no iguales

Tres etapas o generaciones en la vida cristiana (3 de 3)

Po Fray nelson Medina O.P.

La tercera etapa o generación: La mística y la santidad

El simple título de esta “tercera generación” pensarán muchos que parece referirse a algo que por lo visto no existe hoy. En este sentido, hay que ser realistas. Es una pena que tengamos que pronunciar tantas veces un diagnóstico así, sobre todo porque indica que hay aquí un gran vacío en la Iglesia.No interesan a muchos estos caminos de la vida en el Espíritu, y en cambio sí abundan las sospechas y burlas para con aquellos que se sienten llamados a crecer en todo hacia Jesucristo. Dios, sin embargo, hace su obra en muchos lugares, en seglares y religiosos, en laicos y sacerdotes, en iletrados y cultos, y tiene en su mano vidas muy transfiguradas y muy poseídas de su Espíritu.

Tres etapas o generaciones en la vida cristiana (2 de 3)

Por fray Nelson Medina O.P.

La segunda etapa o generación: La Formación

El paso a la segunda etapa se da a través de un conjunto de hechos externos y procesos internos. La base, desde luego, es una experiencia de “primera generación”, debidamente decantada, oportunamente acompañada y progresivamente madurada a impulsos de la gracia cooperante. La clave está en que la persona va tomando conciencia de los límites de la conversión inicial: la oración se sabe necesaria pero a veces resulta difícil, árida, inconstante. Ha pasado el tiempo de los “caramelos” espirituales. A esto se une el descontento más o menos generalizado con las virtudes que no se logran conseguir y con los defectos que no se logran erradicar. El gozo y la contrición iniciales no logran conmover lo suficiente. La persona llega a dudar de su propia experiencia; quizá se pregunta si todo no habrá sido una ilusión.

Tres etapas o generaciones en la vida cristiana (1 de 3)

Por Fray Nelson Medina O.P.

Escuchamos a menudo hablar de “formación” y de cristianos o creyentes “formados”. Da la impresión de que este término tiene una connotación ante todo intelectual y eso entraña bien sabemos, un riesgo de orgullo o de racionalismo. Más lo que aquí se desea indicar es sobre todo que la vida espiritual tiene un camino, un itinerario que tiene que ir más allá de la conversión inicial y prepararse apropiadamente para acoger las gracias y luces propias de su consumación mística.

Don de lenguas y Orar en lenguas

Durante muchos años estuve participando activamente en el movimiento de la Renovación Carismática Católica. Es precisamente ahí donde tuve las primeras experiencias con la oración en lenguas. Un tipo de oración de alabanza al que se llega después de haber recibido a Cristo en tu corazón.